بسم الله الرحمن الرحیم آخرین مطالب وبسایت:

باز خوانی و تبیینی نو از نظریه مرحوم‌آیت الله خوانساری مبنی بر «عدم اجرای حدود در زمان غیبت»

باز خوانی و تبیینی نو از نظریه مرحوم‌آیت الله خوانساری مبنی بر «عدم اجرای حدود در زمان غیبت»

به مناسبت سالگرد رحلت عالم ربانی و مخلِص و عبد مخلَص پروردگار، مرحوم آیت الله حاج سید احمد خوانساری کرسی درس استاد عندلیب همدانی در روز چهارشنبه 29 دی‌ماه به باز خوانی و تبیینی نو از نظریه معروف این فقیه بزرگوار، مبنی بر «عدم اجرای حدود در زمان غیبت»...

مجموعه تقریرات درس خارج اصول در سال تحصیلی 1399-1400

مجموعه تقریرات درس خارج اصول در سال تحصیلی 1399-1400

بعد از طرح مباحث مربوط به خبر واحد و اساس مطالبی که در انسداد مطرح است، حضرات اصولیین وارد مباحث اصول عملیه می‌شوند، و در پایان مباحث اصول عملیه به عنوان خاتمه بحث تعادل و تراجیح را مطرح می‌کنند ....

حکم بردن نامِ امام عصر علیه السلام

حکم بردن نامِ امام عصر علیه السلام

خداوند متعال را شکر و سپاس که در این ایام قرنطینه خانگی هیچ یک از درس و بحث های حقیر تعطیل نشد و در ادامهٔ بحث خارج فقه التعامل و تحقیق سندی و دلالی روایات تقیه به روایاتی رسیدیم که دربارهٔ بردن نام مقدس و مبارک مولانا و مقتدانا الحجة بن الحسن المهدی

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(5)

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(5)

وقتی فهم دین و استنباط و اجتهاد احکام آن در دوران غیبت اضطراری است، وقتی بین دینِ موجود با دینِ نازل تفاوت هایی است، وقتی بخش عمده ای از منابع قانونی از دستمان رفته و در فهم بقیه هم دچار بن بست ها و معضلاتی سخت هستیم، آیا نباید سخن از إجرای اضطراری ...

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(4)

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(4)

تجمیع قرائن یک روش کاملا علمی است و ریشهٔ تحقیقات در آزمایش های علوم تجربی و تتبعات میدانی در علوم انسانی و بررسی های آماری همین قاعده است، و بسیاری از جمع بندی ها و نتیجه گیری های عرف و عقلا هم در زندگی معمولی خودشان بر همین اساس استوار است ....

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(3)

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(3)

غرض ما با طرح بحث انسداد در رجال، اشتباه نقل به مضمون با نقل به معنی، از بین رفتن بخشی عمده از تراث، فقد قرائن حالیه، غفلت و فراموشی به هنگام نگارش حدیث و تقطیع روایات این بود که اساسا در اصل مراجعه به روایات، إشکال [وجودِ] بن بست هایی است....

تبیینی از مسلک اضرار در استنباط و اجرا(2)

تبیینی از مسلک اضرار در استنباط و اجرا(2)

در فِرستۀ گذشته به این مطلب پرداخته شد که بین دین نازل با دین موجود تفاوت هست و چهار عامل مهم را برای این تفاوت بیان کردیم، رسیدیم به عامل چهارم که کمبودهای اساسی در تراث روایی موجود است....

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجرا (1)

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجرا (1)

در مبحث اصولی انسداد که اکنون هم ادامه دارد (صوت و تقریر در کانال و نیز سایت قابل دسترسی است)، به شیوه های متفاوت استنباط از انفتاح و انسداد و نیز اختلاف های درونی در این دو مسلک مفصل و مستند پرداخته ام، در آنجا مسلک سومی را هم نامگذاری کرده ام به نام ...

پزشکی نوین و طب اسلامی!

پزشکی نوین و طب اسلامی!

در گذشته اشاره کردیم که اساسا نمی توان از دین یک نظام منسجم طبی انتظار داشت ، دین برای تحقق حیات طیبه معنوی و انسانی است ، و اساس کار را در این گونه امور دنیوی به کوشش علمی بشر واگذاشته ، او باید با تعقل و تفکر مجهولات را کشف کند ، او باید از علم و تجر...

پزشکی نوین و طب سنتی

پزشکی نوین و طب سنتی

نچه الان از نظر فقهی باید مد نظر باشد اینکه اگر نظر غالب و مقبول در دانش پزشکی روز به این بود که مثلا باید بیماری شیمی درمانی شود ولی اطبای سنتی آن را منع می کردند و تجویزهای دیگری داشتند ، حجت عقلی و شرعی برای رها کردن شیمی درمانی نداریم ....