مجموعه تقریرات تدوین الحدیث
تقریرات بحث تدوین الحدیث درس خارج اصول استاد عندلیب همدانی که به رشتۀ تقریر در آمده است، خدمت دانشمندان و محققان گرامی تقدیم می گردد ....
بسم الله الرحمن الرحیم آخرین مطالب وبسایت:
باز خوانی و تبیینی نو از نظریه مرحوم‌آیت الله خوانساری مبنی بر «عدم اجرای حدود در زمان غیبت»
به مناسبت سالگرد رحلت عالم ربانی و مخلِص و عبد مخلَص پروردگار، مرحوم آیت الله حاج سید احمد خوانساری کرسی درس استاد عندلیب همدانی در روز چهارشنبه 29 دی‌ماه به باز خوانی و تبیینی نو از نظریه معروف این فقیه بزرگوار، مبنی بر «عدم اجرای حدود در زمان غیبت»...
مجموعه تقریرات درس خارج اصول در سال تحصیلی 1399-1400
بعد از طرح مباحث مربوط به خبر واحد و اساس مطالبی که در انسداد مطرح است، حضرات اصولیین وارد مباحث اصول عملیه می‌شوند، و در پایان مباحث اصول عملیه به عنوان خاتمه بحث تعادل و تراجیح را مطرح می‌کنند ....
بررسی شخصیت علی بن أبی حمزۀ بطائنی
آنچه در ذیل تقدیم می شود، مجموع مباحث رجالی است که در 19 جلسۀ درس خارج فقه التعامل استاد عندلیب همدانی، پیرامون شخصیت علی بن أبی حمرۀ بطائنی مطرح شده است:
حکم بردن نامِ امام عصر علیه السلام
خداوند متعال را شکر و سپاس که در این ایام قرنطینه خانگی هیچ یک از درس و بحث های حقیر تعطیل نشد و در ادامهٔ بحث خارج فقه التعامل و تحقیق سندی و دلالی روایات تقیه به روایاتی رسیدیم که دربارهٔ بردن نام مقدس و مبارک مولانا و مقتدانا الحجة بن الحسن المهدی
تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(5)
وقتی فهم دین و استنباط و اجتهاد احکام آن در دوران غیبت اضطراری است، وقتی بین دینِ موجود با دینِ نازل تفاوت هایی است، وقتی بخش عمده ای از منابع قانونی از دستمان رفته و در فهم بقیه هم دچار بن بست ها و معضلاتی سخت هستیم، آیا نباید سخن از إجرای اضطراری ...
تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(4)
تجمیع قرائن یک روش کاملا علمی است و ریشهٔ تحقیقات در آزمایش های علوم تجربی و تتبعات میدانی در علوم انسانی و بررسی های آماری همین قاعده است، و بسیاری از جمع بندی ها و نتیجه گیری های عرف و عقلا هم در زندگی معمولی خودشان بر همین اساس استوار است ....
تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(3)
غرض ما با طرح بحث انسداد در رجال، اشتباه نقل به مضمون با نقل به معنی، از بین رفتن بخشی عمده از تراث، فقد قرائن حالیه، غفلت و فراموشی به هنگام نگارش حدیث و تقطیع روایات این بود که اساسا در اصل مراجعه به روایات، إشکال [وجودِ] بن بست هایی است....
تبیینی از مسلک اضرار در استنباط و اجرا(2)
در فِرستۀ گذشته به این مطلب پرداخته شد که بین دین نازل با دین موجود تفاوت هست و چهار عامل مهم را برای این تفاوت بیان کردیم، رسیدیم به عامل چهارم که کمبودهای اساسی در تراث روایی موجود است....
تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجرا (1)
در مبحث اصولی انسداد که اکنون هم ادامه دارد (صوت و تقریر در کانال و نیز سایت قابل دسترسی است)، به شیوه های متفاوت استنباط از انفتاح و انسداد و نیز اختلاف های درونی در این دو مسلک مفصل و مستند پرداخته ام، در آنجا مسلک سومی را هم نامگذاری کرده ام به نام ...
پزشکی نوین و طب اسلامی!
در گذشته اشاره کردیم که اساسا نمی توان از دین یک نظام منسجم طبی انتظار داشت ، دین برای تحقق حیات طیبه معنوی و انسانی است ، و اساس کار را در این گونه امور دنیوی به کوشش علمی بشر واگذاشته ، او باید با تعقل و تفکر مجهولات را کشف کند ، او باید از علم و تجر...
پزشکی نوین و طب سنتی
نچه الان از نظر فقهی باید مد نظر باشد اینکه اگر نظر غالب و مقبول در دانش پزشکی روز به این بود که مثلا باید بیماری شیمی درمانی شود ولی اطبای سنتی آن را منع می کردند و تجویزهای دیگری داشتند ، حجت عقلی و شرعی برای رها کردن شیمی درمانی نداریم ....
