حال که بساط خرافه گویی گسترده است ما خرافه پذیر نباشیم. حال که بعضی برای تقویت ایمان خلق دروغ پردازی می کنند‼️ ما تصدیقشان نکنیم. حال که به نام عرفان غیر معصومی را مثل قرآن می‌شمرند و می‌گویند لا یمسه الا المطهرون‼️ ما به قرآن کریم جسارت نکنیم ....
مگر لازم است در مباحثه و مناظره واژه های تحقیر آمیز و غیر اخلاقی به کار ببرم؟! چرا من طلبه هر نظر مخالف با خودم را نتیجه بیسوادی و ضعف بنیه علمی بدانم؟! چرادر کتاب های ما حوزویان گاهی نسبت به بزرگان دیگر تعابیر نامناسب دیده می شود؟!
اما در نقد مجرمانه علمی نه تنها غرض کشف حقیقت نیست، و در نقد مجرمانه اخلاقی نه تنها انگیزه اصلاح به چشم نمی خورد، بلکه گفتار و رفتار ناقد (در هر دو زمینه اخلاق و دانش) نشانگر این است که به راحتی حاضر به توهین ، تحقیر، تفسیق و حتی تکفیر دیگران است. برا...
قاعدۀ زرین که می گوید: با دیگران به گونه ای معاشرت کن که دوست داری با تو رفتار کنند و قاعده سیمین (نقره ای) که می گوید: آن گونه رفتاری را که با خودت دوست نداری برای دیگران هم دوست نداشته باش ، پیش از آن که در سخنان فیلسوفان اروپا دیده شود در تعالیم ادی...
در نوبت پیشین سخن از لزوم نقد عملکرد روحانیون به میان آمد، در همین زمینه به عنوان کسی که بیش از چهل سال پیشینۀ حوزوی و بیش از سی سال سابقۀ سخنرانی داشته و نیز با توجه به این که رشد و نمو من در بیت وعظ و خطابه بوده، عرض می کنم که آفت های عظیم و خطرناکی ...
بیشتر
زندگی نامه:
استاد محمد عندلیب معروف به عندلیب همدانی در سال 1339 در استان همدان دیده به جهان گشود.
در سال 1354 با توجه به علاقه وافری که به دروس حوزوی داشت، شروع به تحصیل در علوم حوزوی نمود و پس از دو سال تحصیل در همدان عازم قم گشت. از اساتید به نام ایشان می توان به آیات اعظام وحید خراسانی (حفظه)، تبریزی (ره)، فاضل لنکرانی (ره) اشاره کرد .
هم اکنون ایشان علاوه بر مطالعات شخصی و تالیفات، مشغول به تدریس در حوزه علمیه قم می باشد. از جمله آثارایشان می توان به شرح کفایة الاصول، شرح مکاسب، زندگانی مرحوم آخوند همدانی، امام زادگان همدان، ثار الله و میزان تشیع اشاره کرد.