گفت وگو و آداب گفت وگو در قرآن
استاد عندلیب همدانی: باب گفت وگوی سالم را باز کنیم/ در مباحث علمی بنا را بر اتهام زدن می گذاریم چون طرف مقابل با ما مخالف است/ اگر به دنبال زندگی جهنمی در این دنیا هستیم، باید گفت وگو را کنار بگذاریم ....
بسم الله الرحمن الرحیم آخرین مطالب وبسایت:
دوری منطق قرآن و عترت از تحقیر و توهین
قرأن كريم سخن از زيباترين گفتگو ﴿ جدال بالتي هي أحسن﴾ با مخالف فكري دارد، و نيز شيوه معصومين «عليهم السلام» از جمله حضرت ثامن الحجج «عليه السلام» ....
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (5)
مقایسه آیه 34 و 35 سوره نساء با آیه ۱۲۸ همین سوره
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (4)
اگر سخنان گذشته من در توضیح جهت اول و دوم و آن چه در این نوشته تکمیلاً عرض می کنم بتواند دو مدعای مذکور در نوشته پیشین را حل کند مشکل قانونی ضرب حل می شود. البته باز مشکل اجرایی باقی است که بعدا بررسی می شود ...
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (3)
نمی توان فهم عقل و عقلا و فرهنگ های گوناگون را در این امور غیر تعبدی نادیده گرفت ، ممکن است عقلای یک عصر ، ضرب ملایم را تحت عنوان «تذکر » بپذیرند و آن را مشمول عنوان «اهانت» ندانند ولی در زمان دیگر همان ضرب ملایم، همسر آزاری باشد ، در اینجا چون دستور ...
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (2)
قرآن کریم حقیقت واحدی است که آیات آن در تنافی با یکدیگر نیستند، تفسیر صحیح قرآن ضوابط و شرائطی دارد از آن جمله این که در هر مسئله، خطوط اصلی و کلمات کلیدی و راهگشا را پیدا کنیم و هرگونه فهمی و هرگونه توسیع یا تضییقی را با توجه به آن کلمات اساسی، که هم...
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (1)
در بحث جواز یا عدم جواز إعمال خشونت علیه بانوان از دیدگاه های گوناگون مورد بررسی قرار گرفته است ، یکی از بخش های مهم این بحث تفسیر دو آیه ۳۴ و ۳۵ سوره مبارکه نساء است. در آیه ۳۴ در موضوع خوف از نشوز زنان ، جواز زدن آن ها توسط مردان مطرح شده است که با...
دعا و توسل در قرآن
برای فهم صحیح قرآن باید مجموعه ای به آیات نگاه کرد لذا ابتدا آیاتی را نقل میکنم تا بعد نتیجه گیری کلی بهتر صورت گیرد...
