بسم الله الرحمن الرحیم آخرین مطالب وبسایت:

حکم بردن نامِ امام عصر علیه السلام

حکم بردن نامِ امام عصر علیه السلام

خداوند متعال را شکر و سپاس که در این ایام قرنطینه خانگی هیچ یک از درس و بحث های حقیر تعطیل نشد و در ادامهٔ بحث خارج فقه التعامل و تحقیق سندی و دلالی روایات تقیه به روایاتی رسیدیم که دربارهٔ بردن نام مقدس و مبارک مولانا و مقتدانا الحجة بن الحسن المهدی

من نمی فهمم!!

من نمی فهمم!!

آقایی در تایید سخنان دوست خودش گفته: «وقتی نوکر بسته با امام حسین هر چی بگه برای ما خیره» آیا این یعنی وقتی ما حرفی زدیم چشم و گوش بسته قبول کنید و حتی حق نقادی هم ندارید؟!

هر دم از این باغ بری می رسد...

هر دم از این باغ بری می رسد...

مسئولان محترم رسانه ملی این طلبه کوچک بارها اعلام‌ خطر کرده ام که در مسائل اعتقادی و دینی عموما و در مسائل مهدویت بالخصوص، نمی توان‌ از هر کسی استفاده کرد. مسئولان محترم شبکه قرآن شما را به قرآن سوگند دین جوانان این مرز و بوم را با پخش خواب و‌ خرافه و...

پاسخی به جناب آقای کریمی

پاسخی به جناب آقای کریمی

جناب آقای محمود کریمی توضیحاتی را در بارهٔ اظهارتشان داده اند، با اینکه برخی از فضلای گرامی پاسخ دادن به ایشان را به جهاتی به صلاح حقیر نمی دیدند، اما من فقط به خاطر روشن شدن ذهن مردم بزرگوار و به ویژه هیئتی های مخلص نکته هایی را عرض می کنم

درخواست مدرک؛ جناب آقای محمود کریمی

درخواست مدرک؛ جناب آقای محمود کریمی

مطلبی از شما در سیما و سپس در فضای مجازی دست به دست می گردد، که در کنار مضجع شریف رضوی ماجرایی را نقل می کنید .... جناب کریمی لطف فرمایید مدرک مسند و موثق این ماجرا را به اطلاع همه برسانید تاکید‌ می کنم مدرک مسند یعنی نه مرسل

زیارت جامعه، رکن توحید

زیارت جامعه، رکن توحید

زیارت جامعه امام را پایه و رکن توحید میداند: «و ارکاناً لتوحیده». راز این نکتۀ مهم در جای دیگر زیارت بیان شده است: «و من وحده قبل عنکم» یعنی اگر گفتار و رفتار این موحدان واقعی و بیان کنندگان حقایق توحیدی نباشد، بشر نمیتواند به قله های رفیع عرفان صعود ک...

زیارت نامۀ جامعه مرام نامۀ اعتدال

زیارت نامۀ جامعه مرام نامۀ اعتدال

زیارت جامعه کبیره مرام نامۀ اعتدال است حتی مثل مرحوم صدوق که قاطعانه ضد غلو موضع می گیرد، زیارت جامعه کبیره را نه تنها مثل برخی از روشنفکران بزرگوار، مرام نامهٔ غالیان نمی داند بلکه مضمون آن را قاطعانه تایید و قبول کرده است ....

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(5)

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(5)

وقتی فهم دین و استنباط و اجتهاد احکام آن در دوران غیبت اضطراری است، وقتی بین دینِ موجود با دینِ نازل تفاوت هایی است، وقتی بخش عمده ای از منابع قانونی از دستمان رفته و در فهم بقیه هم دچار بن بست ها و معضلاتی سخت هستیم، آیا نباید سخن از إجرای اضطراری ...

کارشناس مهدویت!

کارشناس مهدویت!

متصدیان محترم صدا و سیما موضوع مهدویت و آخر الزمان از تخصصی ترین و پیچیده ترین مباحث دینی است. لطفا از لفاظانِ همه دان!! در این موضوع بسیار مهم استفاده نکنید!

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(4)

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(4)

تجمیع قرائن یک روش کاملا علمی است و ریشهٔ تحقیقات در آزمایش های علوم تجربی و تتبعات میدانی در علوم انسانی و بررسی های آماری همین قاعده است، و بسیاری از جمع بندی ها و نتیجه گیری های عرف و عقلا هم در زندگی معمولی خودشان بر همین اساس استوار است ....

عصر غیبت؛ عصر محنت و حیرت

عصر غیبت؛ عصر محنت و حیرت

از مراجعهٔ به روایات مربوط به غیبت (در جلد ۵۰ بحار الانوار و ...) چنین بر می آید که ما اکنون در سخت ترین دوران ها زندگی می کنیم، حیات و زندگی ما همچون حیات و زندگی غریق و حریق است، محنت و فتنه، ما را فراگرفته، ظلم و ظلمت عالم گیر شده، دوران غیبت زمانهٔ...

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(3)

تبیینی از مسلک اضطرار در استنباط و اجراء(3)

غرض ما با طرح بحث انسداد در رجال، اشتباه نقل به مضمون با نقل به معنی، از بین رفتن بخشی عمده از تراث، فقد قرائن حالیه، غفلت و فراموشی به هنگام نگارش حدیث و تقطیع روایات این بود که اساسا در اصل مراجعه به روایات، إشکال [وجودِ] بن بست هایی است....