تبیینی از مسلک اضرار در استنباط و اجرا(2)
در فِرستۀ گذشته به این مطلب پرداخته شد که بین دین نازل با دین موجود تفاوت هست و چهار عامل مهم را برای این تفاوت بیان کردیم، رسیدیم به عامل چهارم که کمبودهای اساسی در تراث روایی موجود است....
در فِرستۀ گذشته به این مطلب پرداخته شد که بین دین نازل با دین موجود تفاوت هست و چهار عامل مهم را برای این تفاوت بیان کردیم، رسیدیم به عامل چهارم که کمبودهای اساسی در تراث روایی موجود است....
قاعدۀ زرین که می گوید: با دیگران به گونه ای معاشرت کن که دوست داری با تو رفتار کنند و قاعده سیمین (نقره ای) که می گوید: آن گونه رفتاری را که با خودت دوست نداری برای دیگران هم دوست نداشته باش ، پیش از آن که در سخنان فیلسوفان اروپا دیده شود در تعالیم ادی...
روایاتی که مربوط به مسائل علوم طبیعی است پس از بررسی سندی باید با آخرین تحقیقات علمی روز محک زده شود ، و اگر مخالف قطعیات علوم روز بود روایت را نمی پذیریم و آن را سخن معصوم نمی دانیم و اگر ....
درس گفتارها » دیگر دروس » رجال
با تامل در آثار قدما استفاده می شود که: اولا صحت سند یکی از معیارهای پذیرش روایت در نزد آنها بوده، و آنان مجموعه ای از شواهد سندی و متنی را در نظر می گرفتند، که بعدا به مناسبت به برخی از آنها اشاره می کنیم. ثانیا آنان در حل تعارض روایات استفاده بیشتری ...
عبارت فوق در مورد اخبار طبیه است که خود محتاج بحث مستقل و مفصلی است اما ...
بازنگری نقادانه به نظریات پیشین نه تنها منافاتی با مقام علمی انسان ندارد، بلکه این نگاه نقادانه به خویش نشانه ی عمق علم او و موجب رشد بیشتر اوست...
برخی از عزیزان راجع به روایاتی که در بحار الانوار و دیگر کتب آمده و از امام زمان ارواحنا فداه چهره ای بسیار خشن و بی متطق ترسیم کرده پرسشی مطرح فرمودند که ذیلا پاسخ را خواهید دید
استاد عندلیب همدانی: نقش بیبدیل والدین در پیشگیری از اختلال هویت جنسی فرزندان
۲۶ فروردین ۱۴۰۱ ساعت ۱۵:۳۴
استاد عندلیب همدانی: نقش بیبدیل والدین در پیشگیری از اختلال هویت جنسی فرزندان
۲۶ فروردین ۱۴۰۱ ساعت ۱۵:۳۴
استاد عندلیب همدانی: نقش بیبدیل والدین در پیشگیری از اختلال هویت جنسی فرزندان
۲۶ فروردین ۱۴۰۱ ساعت ۱۵:۳۴
روایات ساختگی و دیدگاههای اشتباه دربارۀ سیره امام عصر﴿ارواحنا فداه﴾
۲۵ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۲۱
بیشتر
زندگی نامه:
استاد محمد عندلیب معروف به عندلیب همدانی در سال 1339 در استان همدان دیده به جهان گشود.
در سال 1354 با توجه به علاقه وافری که به دروس حوزوی داشت، شروع به تحصیل در علوم حوزوی نمود و پس از دو سال تحصیل در همدان عازم قم گشت. از اساتید به نام ایشان می توان به آیات اعظام وحید خراسانی (حفظه)، تبریزی (ره)، فاضل لنکرانی (ره) اشاره کرد .
هم اکنون ایشان علاوه بر مطالعات شخصی و تالیفات، مشغول به تدریس در حوزه علمیه قم می باشد. از جمله آثارایشان می توان به شرح کفایة الاصول، شرح مکاسب، زندگانی مرحوم آخوند همدانی، امام زادگان همدان، ثار الله و میزان تشیع اشاره کرد.