تبیینی از مسلک اضرار در استنباط و اجرا(2)
در فِرستۀ گذشته به این مطلب پرداخته شد که بین دین نازل با دین موجود تفاوت هست و چهار عامل مهم را برای این تفاوت بیان کردیم، رسیدیم به عامل چهارم که کمبودهای اساسی در تراث روایی موجود است....
بسم الله الرحمن الرحیم آخرین مطالب وبسایت:
انصاف در نقد
قاعدۀ زرین که می گوید: با دیگران به گونه ای معاشرت کن که دوست داری با تو رفتار کنند و قاعده سیمین (نقره ای) که می گوید: آن گونه رفتاری را که با خودت دوست نداری برای دیگران هم دوست نداشته باش ، پیش از آن که در سخنان فیلسوفان اروپا دیده شود در تعالیم ادی...
پاسخ به پرسشی پیرامون روایات
روایاتی که مربوط به مسائل علوم طبیعی است پس از بررسی سندی باید با آخرین تحقیقات علمی روز محک زده شود ، و اگر مخالف قطعیات علوم روز بود روایت را نمی پذیریم و آن را سخن معصوم نمی دانیم و اگر ....
رجال(4)؛ تقسیم بندی روایات
با تامل در آثار قدما استفاده می شود که: اولا صحت سند یکی از معیارهای پذیرش روایت در نزد آنها بوده، و آنان مجموعه ای از شواهد سندی و متنی را در نظر می گرفتند، که بعدا به مناسبت به برخی از آنها اشاره می کنیم. ثانیا آنان در حل تعارض روایات استفاده بیشتری ...
نظر مرحوم صدوق در روایات وارده در طب و چند نکته
عبارت فوق در مورد اخبار طبیه است که خود محتاج بحث مستقل و مفصلی است اما ...
دانشمند در نگاه حسینی
بازنگری نقادانه به نظریات پیشین نه تنها منافاتی با مقام علمی انسان ندارد، بلکه این نگاه نقادانه به خویش نشانه ی عمق علم او و موجب رشد بیشتر اوست...
پرسش و پاسخ؛ چهره خشن امام زمان در بعضی روایات
برخی از عزیزان راجع به روایاتی که در بحار الانوار و دیگر کتب آمده و از امام زمان ارواحنا فداه چهره ای بسیار خشن و بی متطق ترسیم کرده پرسشی مطرح فرمودند که ذیلا پاسخ را خواهید دید
