علم (نه علم نما) به راحتی می تواند با دین ( نه آنچه به نام دین می پنداریم و از دین نیست ) همزیستی زیبایی داشته باشد و هر یک با نگاهی نو نوری تازه برای بشریت باشند. به شرط آنکه تعصبهای به دور از ساحت مقدس علم و دین, کنار گذاشته شوند ....
در بحث «انواع نگاه» ضرورت اصلاح نگاه در سه ساحت تبیین شد، اما در اینجا به آفتی در نگاهها اشاره می کنم که به نوعی گروهی مبتلا به آن هستند....
در سوره انفال آیه ۲۹می فرماید « ان تتقواالله یجعل لکم فرقانا » یعنی اگر تقوی داشته باشید خداوند به شما قدرت تشخیص حق را از باطل می دهد ، از این کلام الهی استفاده می شود ....
گروهی بدون تفکر از کنار وجود خود و جهان آفرینش می گذرند، اما گروهی دیگر نگاه «آیه بین» دارند و با تامل و اندیشه در آینه وجود خود و دیگر مخلوقات حضرت حق آیات زیبای او می بینند ....
مرحوم آیت الله حسین عندلیب همدانی از استادشان آیت الله مرحوم آخوند همدانی نقل می کرد که مرحوم موسس حوزه، آیت الله حایری فرمود....
/ محبت های خیالی ، آنجا که شخصی سرابی را زیبا ببیند و جذب آن شود نام این محبت خیالی است ، انسانی که خیال می کند با صرف تمتع بیشتر از اموال دنیوی «آرامش» پیدا میکند، و آن آرامش سرابی و خیالی را زیبا می بیند ....
علم درک مفهوم یک شیء و تصدیق به وجود آن است ، ولی عرفان یعنی مصداق آن مفهوم را در خارج بشناسیم و آن را درک کنیم، مثلا در علم نحو اگر مفهوم فاعل را دانستیم ....
این جمله را که در دعای کمیل می گوییم : « اتیتک یا الهی بعد تقصیری......منکسرا...» یعنی خدایا معصیت پر وبال مرا شکسته ....
حق توحید حقیقی را نمی توان پرداخت «التوحید غریم لا یقضی دینه» توحید حقیقی همان فناء است که ذات موحد ( به کسر) در میان نباشد و تنها موحد ( به فتح) باشد ....
مقصود از« عالم ربانی» در کلام امیرالمومنین علیه السلام خطاب به کمیل دانشمندی است که نخست خود را «تربیت» کرده و آنگاه به تربیت دیگران می پردازد ....
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (3)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۱:۳۶
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (2)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۱:۱۰
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (1)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۰:۲۱
تشکر از عزاداران شهادت امیر المومنین علیه السلام
۰۶ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۲:۴۸
تشکر از عزاداران شهادت امیر المومنین علیه السلام
۰۶ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۲:۴۸
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (1)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۰:۲۱
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (2)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۱:۱۰
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (3)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۱:۳۶
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (3)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۱:۳۶
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (2)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۱:۱۰
خشونت علیه بانوان؛ تبیینی نو از آیه ۳۴ و ۳۵ سوره نساء (1)
۲۲ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۰:۲۱
تشکر از عزاداران شهادت امیر المومنین علیه السلام
۰۶ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۲۲:۴۸
بیشتر
زندگی نامه:
استاد محمد عندلیب معروف به عندلیب همدانی در سال 1339 در استان همدان دیده به جهان گشود.
در سال 1354 با توجه به علاقه وافری که به دروس حوزوی داشت، شروع به تحصیل در علوم حوزوی نمود و پس از دو سال تحصیل در همدان عازم قم گشت. از اساتید به نام ایشان می توان به آیات اعظام وحید خراسانی (حفظه)، تبریزی (ره)، فاضل لنکرانی (ره) اشاره کرد .
هم اکنون ایشان علاوه بر مطالعات شخصی و تالیفات، مشغول به تدریس در حوزه علمیه قم می باشد. از جمله آثارایشان می توان به شرح کفایة الاصول، شرح مکاسب، زندگانی مرحوم آخوند همدانی، امام زادگان همدان، ثار الله و میزان تشیع اشاره کرد.