کشتن مخفیانه و مزورانه شیوهٔ بزدلانی است که بویی از انسانیت نبرده اند، هیچ توجبهی برای عمل ننگین ترور قابل پذیرش نیست و ترور در همهٔ اشکالش، از طرف هر فرد و یا هر گروه و یا هر کشور و هر حکومت و با هر انگیزه ای در همهٔ حالات محکوم و مطرود است ....
امیر المؤمنین علی ﴿علیه السلام﴾ در خطبهٔ دوم نهج البلاغه می فرماید : « لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً»
هر برداشتی که از مثل حدیث لاضرر داشته باشیم این مطلب مسلم است که کسی حق اجرای مجرمانه قانون و به عبارت دیگر حق سوء استفاده از حق خود را ندارد. حاکمان جامعه نمی توانند به اسم اجرای قانون جرم و‌جنایت مرتکب شوند. کارهایی از قبیل ویران کردن کلبهٔ محقر یک...
آن چه در ذیل تقدیم می گردد مقالۀ «کدامین اربعین؟» به قلم استاد عندلیب همدانی است: یکی از مهم ترین راه های مبارزه با تحریف و دروغ پردازی در بیان واقعۀ کربلا، تبیین و تحلیل صحیح و فنّی این حادثه است و تنها در صورت روشن شدن ....
مقاله ای که از نظر خوانندگان دانشمند می گذرد، پژوهشی فقهی در باب روش شناسی صاحب جواهر، اثر استاد عندلیب همدانی است که در نشریۀ روش شناسی اجتهاد شماره اول به چاپ رسیده است ....
آن چه در ذیل تقدیم می گردد، مجموعه مقالات استاد عندلیب همدانی پیرامون سبک شناسی جواهر است که در سال های 1374 و 1375 در فصل نامه «اندیشه حوزه» چاپ شده است ....
واژۀ «دعوت» کلیدی ترین، جامع ترین و راهگشاترین واژه در تحلیل مسائل مهمی همچون، هدایت الهی، اهداف پیامبران، سیره و روش رهبران معصوم و ... است. تبیین صحیح جایگاه امر به معروف و نهی از منکر، موعظه، نصیحت و جدال زیبا با فهم درست از حقیقت «دعوت» میسراست ....
اعتماد بر گزارش ها و نیز تحلیل و تجزیه تاریخ اسلام شیوه فنی خاصی دارد، بنابر این نقد منبع و بررسی سند و نیز نقد متن گزارش ها ضروری است. مهمترین عوامل تحریف و جعل و دروغ پردازی در تاریخ اسلام از این قرار است ....
استدلال به سیره و موضع گیری یک معصوم (در اموری مثل مقاومت و جنگ یا مدارا و صلح) وقتی صحیح و قابل قبول است که: اولا/ زمان و شرائط آن معصوم را به خوبی و عمیق و منصفانه مطالعه کنیم ....
به نظر می رسد اظهار نظر تند جامعهٔ محترم مدرسین علیه مواضع فکری جناب آقای سید کمال حیدری نه تنها نمی تواند راهگشا باشد بلکه چه بسا نتیجهٔ معکوس در پی داشته باشد....
موافقین محترم و مخالفین بزرگوار جناب آقای سید کمال حیدری هر کدام مطالبی را پیرامون دیدگاه های ایشان ابراز داشته‌اند، حقیر با توجه به آشنایی نسبی با آثار ایشان مطالبی را در جلسهٔ درس اصول بیان کردم که رئوس آن مطالب از این قرار است:
تبیین مبانی آیت الله سیستانی در گفتوگوی استاد عندلیب همدانی با مؤسسه به سوی اجتهاد
۰۴ بهمن ۱۳۹۹ ساعت ۲۲:۰۱
تبیین مبانی آیت الله سیستانی در گفتوگوی استاد عندلیب همدانی با مؤسسه به سوی اجتهاد
۰۴ بهمن ۱۳۹۹ ساعت ۲۲:۰۱
تبیین مبانی آیت الله سیستانی در گفتوگوی استاد عندلیب همدانی با مؤسسه به سوی اجتهاد
۰۴ بهمن ۱۳۹۹ ساعت ۲۲:۰۱
بیشتر
زندگی نامه:
استاد محمد عندلیب معروف به عندلیب همدانی در سال 1339 در استان همدان دیده به جهان گشود.
در سال 1354 با توجه به علاقه وافری که به دروس حوزوی داشت، شروع به تحصیل در علوم حوزوی نمود و پس از دو سال تحصیل در همدان عازم قم گشت. از اساتید به نام ایشان می توان به آیات اعظام وحید خراسانی (حفظه)، تبریزی (ره)، فاضل لنکرانی (ره) اشاره کرد .
هم اکنون ایشان علاوه بر مطالعات شخصی و تالیفات، مشغول به تدریس در حوزه علمیه قم می باشد. از جمله آثارایشان می توان به شرح کفایة الاصول، شرح مکاسب، زندگانی مرحوم آخوند همدانی، امام زادگان همدان، ثار الله و میزان تشیع اشاره کرد.